جامائەت ۋە جۈمە نامىزى
جامائەت نامىزىنىڭ پەزىلىتى ۋە مەسجىد ئەدەپلىرى (سوئال 394 – 398)
بۆلۈم: “جامائەت نامىزىنىڭ پەزىلىتى ۋە مەسجىد ئەدەپلىرى (سوئال 394 – 398)”جاۋاب: جامائەت نامىزى، جۈمە نامىزى، يولۇچى نامىزى، ھېيت نامازلىرى، تەراۋىھ نامىزى، كېسەل نامىزى، خەۋپ نامىزى، ئىستىسقا، كۇسۇف، تەھەججۇد، تەۋبە ۋە جىنازا نامازلىرى قاتارلىقلاردۇر.
جاۋاب: پەرز، ۋاجىب ياكى تەراۋىھ نامازلىرىنى ئىمامنىڭ ئارقىسىدا ئۇيۇپ جامائەت بولۇپ ئوقۇشتۇر.
جاۋاب: ئەرلەر ئۈچۈن تەكىتلىك سۈننەتتۇر، ساۋابى يالغۇز ئوقۇغان نامازدىن 27 ھەسسە ئارتۇقتۇر.
جاۋاب: جائىزدۇر ھەمدە ئەرلەرگە ئوخشاش ساۋابقا ئېرىشىدۇ، ۋەز-نەسىھەت ئاڭلاپ تەربىيە ئېلىش پۇرسىتىگە ئېرىشىدۇ.
جاۋاب: ئوڭ پۇت بىلەن دۇئا ئوقۇپ كىرىش، كىرگەندە تەھىييەتۇل مەسجىد ئوقۇش، سالماق قەدەم تاشلاش، سەپنى تۈزەش، گۈزەل كىيىنىش ۋە سول پۇت بىلەن دۇئا ئوقۇپ چىقىشتۇر.
ئىماملىق شەرتلىرى ۋە ئىمامغا ئەگىشىش قائىدىلىرى (سوئال 399 – 407)
بۆلۈم: “ئىماملىق شەرتلىرى ۋە ئىمامغا ئەگىشىش قائىدىلىرى (سوئال 399 – 407)”جاۋاب: جامائەتنىڭ ئالدىدا تۇرۇپ ئۇلارغا نامازنى باشلاپ ئوقۇپ بېرىدىغان يېتەكچىدۇر.
جاۋاب: مۇسۇلمان، بالىغ، ئاقىل، ئەر بولۇش، قۇرئاننى توغرا ئوقۇشنى بىلىش ۋە دائىمىي ئۈزۈرلۈك بولماسلىقتۇر.
جاۋاب: دۇرۇس ئەمەس. بۇ ئىسلام ئالىملىرىنىڭ بىردەك ئىجمائى بىلەن بېكىتىلگەن ھۆكۈمدۇر.
جاۋاب: بولىدۇ. ئايال ئىمام سەپنىڭ ئالدىغا چىقماستىن بىرىنچى سەپتىكى ئاياللارنىڭ دەل ئوتتۇرىسىدا تۇرىدۇ.
جاۋاب: سۈننەت ۋە فىقھىنى ئەڭ ياخشى بىلگۈچى، ئاندىن قۇرئاننى ئەڭ ياخشى ئوقۇغۇچى، ئاندىن ئەڭ تەقۋادار، ئەخلاقلىق ۋە يېشى چوڭراق كىشىدۇر.
جاۋاب: مەسجىدنىڭ تەيىنلەنگەن رەسمىي ئىمامى ھەممىدىن ھەقلىقتۇر. ئۇنىڭ رۇخسىتىسىز باشقىلار ئالدىغا ئۆتۈپ ناماز ئوقۇيالمايدۇ.
جاۋاب: كۇپۇر دەرىجىسىگە يەتمىگەن پىكىر ئوخشىماسلىقى ياكى بىدئەت بولسىمۇ، جامائەت ئىتتىپاقى ئۈچۈن ئىقتىدا قىلىش جائىزدۇر.
جاۋاب: ئىقتىداغا نىيەت قىلىش، ئىمام بىلەن جامائەت ئارىسىدا ئاياللار سېپى ياكى چوڭ توساق بولماسلىق، ئىمامنى كۆرۈش ياكى ئاۋازىنى ئاڭلاش، ۋە ئارقىدا تۇرۇشتۇر.
جاۋاب: ئەر كىشىنىڭ ئايالغا ياكى سەبىي بالىغا، ساغلام ئادەمنىڭ ئۈزۈرلۈككە، قارىينىڭ قىرائەت بىلمەيدىغان كىشىگە ئىقتىدا قىلىشى دۇرۇس ئەمەس.
جامائەت سېپى ۋە جامائەتكە ئۈلگۈرۈش (سوئال 408 – 418)
بۆلۈم: “جامائەت سېپى ۋە جامائەتكە ئۈلگۈرۈش (سوئال 408 – 418)”جاۋاب: ئاۋۋال ئەرلەر سېپى، ئاندىن كىچىك بالىلار، ئاندىن ئەڭ ئارقىدا ئاياللار سېپى تۇرىدۇ.
جاۋاب: ئالدىنقى سەپتە تۇرۇشنىڭ ساۋابى ئەڭ كۆپ بولۇپ، مۇستەھەب ئەمەللەردىندۇر.
جاۋاب: ئالدىنقى سەپتە بوش ئورۇن تاپالمىسا ئارقا سەپتە يالغۇز تۇرۇپ ئوقۇغان نامىزى كۆپچىلىك ئالىملاردا دۇرۇستۇر.
جاۋاب: ئەڭ ئاز سانى ئىككى كىشىدۇر (بىرى ئىمام، يەنە بىرى ئىقتىدا قىلغۇچى).
جاۋاب: تېخى سەجدە قىلمىغان بولسا نامازنى بۇزۇپ جامائەتكە قوشۇلىدۇ. بامدات ياكى شامدا 1 رەكئەت بولسا بۇزۇپ قوشۇلىدۇ، 4 رەكئەتلىكتە 1 رەكئەت ئوقۇغان بولسا يەنە بىرنى قوشۇپ نەپلە قىلىپ سالام بېرىپ ئىمامغا ئەگىشىدۇ.
جاۋاب: ئەگەر جامائەتكە ئۈلگۈرۈشكە كۆزى يەتسە، سۈننىتىنى تېز ئوقۇۋېلىپ ئىمامغا ئەگىشىدۇ. بولمىسا سۈننەتنى قويۇپ بىۋاسىتە ئىمامغا ئەگىشىدۇ.
جاۋاب: ئىمام بىرىنچى سالامنى بېرىشتىن بۇرۇن جامائەتكە قوشۇلغان كىشى جامائەت بىلەن ئوقۇغاننىڭ ساۋابىنى تاپىدۇ.
جاۋاب: ئىمام رۇكۇدىن بېشىنى كۆتۈرۈشتىن بۇرۇن تەكبىر ئېيتىپ رۇكۇغا ئۈلگۈرگەن كىشى شۇ رەكئەتكە ئۈلگۈرگەن بولىدۇ.
جاۋاب: ۋىتىردىكى قۇنۇت، سەجدە سەھۋى، تىلاۋەت سەجدىسى، ھېيت تەكبىرلىرى ۋە تۇنجى ئولتۇرۇشنى ئىمام قىلمىسا جامائەتمۇ قىلمايدۇ.
جاۋاب: جىنازىدا 4 تىن ئارتۇق تەكبىر، ھېيتتا 3 تىن ئارتۇق تەكبىر، خاتا تۇرۇۋالغان ئارتۇق رەكئەت ۋە 2 دىن ئارتۇق سەجدە قىلسا جامائەت ئەگەشمەيدۇ.
جاۋاب: باشلاش تەكبىرىدە قول كۆتۈرۈش، سانا ئوقۇش، ئۆتۈش تەكبىرلىرى، رۇكۇ-سەجدە تەسبىھلىرى، «رەببەنا ۋەلەكەلھەمدۇ»، تەشەھھۇد، سالام ۋە تەشرىق تەكبىرلىرىدۇر.
جۈمە نامىزى، خۇتبە ئەھكاملىرى ۋە كۈندىلىك سۈننەتلەر (سوئال 419 – 428)
بۆلۈم: “جۈمە نامىزى، خۇتبە ئەھكاملىرى ۋە كۈندىلىك سۈننەتلەر (سوئال 419 – 428)”جاۋاب: ھەپتىنىڭ جۈمە كۈنى پىشىن ۋاقتىدا چوڭ جامائەت بىلەن توپلىنىپ ئوقۇلىدىغان ئىككى رەكئەتلىك پەرز نامازدۇر.
جاۋاب: پەرزى ئەيىندۇر. ئۇنى بىپەرۋالىقتىن ئوقۇمىغان كىشى ئېغىر گۇناھكار بولىدۇ.
جاۋاب: ئەر، ھۆر، مۇقىم، كۆزى كۆرىدىغان، سالامەت، مېيىپ بولمىغان ۋە دۈشمەن ۋەھىمىسى بولمىغان مۇسۇلمانلارغا پەرزدۇر.
جاۋاب: ئىككى پەرزى بار: (1) جامائەت بىلەن ئوقۇلىدىغان ئىككى رەكئەت پەرز ناماز. (2) نامازدىن ئىلگىرى ئىككى خۇتبە ئوقۇلۇشى.
جاۋاب: ئىجازەت بولۇش، بەلگىلىك ئاھالىلىك جاي بولۇش، پىشىن ۋاقتىدا بولۇش، نامازدىن بۇرۇن خۇتبە ئوقۇلۇش، ھەممىگە ئوچۇق ئورۇن بولۇش ۋە ئەڭ ئاز ئۈچ جامائەت بولۇشتۇر.
جاۋاب: ئاللاھنى ياد ئېتىش، ھەمدۇسانا ۋە دۇرۇد ئېيتىش بىلەن جامائەتكە ۋەز-نەسىھەت قىلىشتۇر.
جاۋاب: شەرت ئەمەس. ھەمدۇسانا ئەرەبچە بولسىمۇ ۋەز-نەسىھەتنى جامائەت چۈشىنىدىغان ئۆز ئانا تىلىدا سۆزلەش زۆرۈردۇر.
جاۋاب: غۇسلى قىلىش، خۇشبۇي چېچىش، پاكىز چىرايلىق كىيىنىش، كەھف سۈرىسىنى ئوقۇش ۋە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا كۆپ دۇرۇد ئېيتىشتۇر.
جاۋاب: شەھەر-يېزىدا جۈمە ۋاقتىدا ئايرىم پىشىننى جامائەت بولۇپ ئوقۇش، ئەزان ئېيتىلغاندىن كېيىن سودا-سېتىق قىلىش ۋە كىشىلەرنىڭ مۈرىسىدىن ئاتلاپ ئۆتۈشتۇر.
